发布日期：2026-09-18 12:37    点击次数：138

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2024年4月14日，是中国考古界的悲悼一天。当晚，一些考古界东谈主士启动在一又友圈转发视频，配以心碎的神采标记。视频中，一位老者模样清癯，眼窝深陷，而眼力炯炯，嘴里讲着“中汉风雅无比”“多元一体”等意见。年齿似乎榨取了他总共过剩的皮肉，剩下干瘦筋骨，如叶芝的一句诗——“萎缩成真义”。

本日20时13分，知名考古学家、北京大学资深教导严风雅无比殒命。

2015年，严风雅无比在家中留影。影相/韩建业

92岁的严风雅无比，出身于1932年，从事考古71年。他担任过北京大学考古学系主任、中国考古学会副理事长，客岁被“第五届世界考古论坛”授予终生配置奖，是第一位获此盛誉的中国考古学家。北京大学称，严风雅无比是中国考古学界的一面旗子。

比他小6岁、相识66年的考古学者、辽宁省文物考古磋议所名誉长处郭大顺说，严风雅无比不详是中国考古学表面大师的临了一东谈主。在他死后，将星罗棋布且越积越多的考古发现，索求成纲举目张的表面和观点，不知还有谁东谈主。

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和而不同

一又辈和学生们回忆起来，严风雅无比从来王人不是强势的东谈主。他对学生相等耐性，他的学生、王人门师范大学历史学院教导戴向明想起结识，一个画面老是浮现出来。他1989年拜入严风雅无比门下攻读硕士学位时，严如故是系主任，事务吃力，学生们有事求教，老是在夕阳西下时到传达室，先给他家里打个电话。严风雅无比在家里等他们，趁晚饭时辰跟他们谈谈，谈完饭王人凉了。

严风雅无比1958年刚留校当结识，同庚郭大顺恰恰参加北大考古系学习。郭大顺紧记，那时严风雅无比就很平和，直至晚年王人依然如是。他的平和下藏着刺目，郭大顺毕业后到辽宁责任，那时东北考古要求高深，严风雅无比一直格外温雅郭大顺，东北需要匡助，他从不辞谢。编写牛河梁功绩考古敷陈时，郭大顺请严风雅无比审读，严看得极其简略，意见写了满满五页纸。

严风雅无比不爱争捏，但作念常识总幸免不了不雅点不对。严风雅无比独抒己见，从不跟风唱和，却从未跟东谈主红过脸。他有我方的处世之谈。

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关于结识苏秉琦的一些不雅点，严风雅无比也不赞同。他坦诚提及过，比如苏秉琦的区系类型表面将中国划为六个区系，他有不承诺见。“然则我莫得一篇文章去驳斥，对结识不尊敬的，我齐全不会那样作念。”他在《缘何中国》记录片摄制组的一次采访中说。

戴向明对《中国新闻周刊》说，严风雅无比写我方的文章，抒发我方的不雅点，关于对立不雅点，他不会挑升评述。因此，严风雅无比的不雅点之别，从未飞腾到“争”。“和而不同。”戴向明说，他从严风雅无比身上看到传统文东谈主的气质。

严风雅无比，2018年。影相/肖梦涯

“他不会正面发起一个论争，他背面会再写一篇更潜入的文章，若是你反复推敲的话，会发现他会对学术上的一些争论有所恢复。”严风雅无比的学生、中国东谈主民大学历史学院教导韩建业对《中国新闻周刊》说，比如1987年严发表的《中国史前文化的归并性和万般性》，就是对一个进犯问题的回答。

严风雅无比和苏秉琦的不雅点之别，事关对中汉风雅无比发祥的领略。一直以来，华夏是中汉文化中心的不雅念树大根深，但上世纪80年代以来，寰宇各地参加新石器时间功绩大发现技艺，尤其是长江下流的良渚功绩、辽河流域的牛河梁功绩和长江中游的石家河功绩等，动摇了华夏中心论。苏秉琦提议将寰宇分为六大区系、各自王人有风雅无比发祥的区系类型表面。这个不雅点，其后被归纳为“满天星辰对什么”说。

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严风雅无比则长期对中汉风雅无比的归并性念兹在兹。他合计即等于满天星辰对什么，星座的亮度也不一样，他也提议一个譬如：重瓣花朵。各个区系是花瓣，但如故有一个花心，那就是华夏。他认为早在史前技艺，中国文化就基本形成华夏为中枢，包括不同经济文化类型和不同文化传统的分条理关联的重瓣花朵式款式。

苏秉琦晚年出书《中国风雅无比发祥新探》，系统推崇了区系表面，此书由其学生郭大顺协助整理成型。郭大顺对《中国新闻周刊》说，许多东谈主诬蔑苏秉琦否定归并性，其实，区系类型的基础就是有机的归并体。“他们不雅点不完全一样，但不是完全相背，要具体去看。”郭大顺说。

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严风雅无比跟学生说过，不要因为他是结识，就唱和他的意见，若是他错了，学生们如故要反对。“学术是一步一步传下来的，对老先生的不雅点要有起码的尊重，但也不要机械地去学，承前还要启后，继买卖要开来。”严风雅无比说。

物化前一年袭取采访，他仍感想地说，一世最进犯的结识，就是苏秉琦。

叩问地面

1943年，严风雅无比在故地湖南华容上高小，不久传来音信，日本滋扰军开进了华容城关。炮声隆隆、硝烟足够中，结识上了王人德的《临了一课》。故事讲的是普法干戈时，普鲁士部队占领之前，法国结识给学生上的临了一节法文课。严风雅无比听得哽咽。课后，学校疏散，回家途中，敌机如故飞到，在头顶盘旋扫射。他把课本装进陶罐，埋进后院一棵树下，奴才全家遁迹。

满目荒凉中，父亲从未让他舍弃学业。学校规复时，就送去上学，学校结果了，就到处读私塾，随着父老学古文。那真的江山破灭风飘絮、身世浮千里雨打萍的时间，他常常在路边见到尸体。1953年，经历了破灭的修业生计后，终于考上北大，第一志愿是物理，但最终被历史系考中。

一年后分专科时，考古教研室主任苏秉琦找到他，动员他学考古专科，因为考古是“文科中的理科”，也离不开科学。严风雅无比听从了苏秉琦。尔后他将用一世，叩问这片地面的前世。

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天然一世身处学院，但他曾经当过许多发掘名办法考古领队，镇守一线率领。他的考古发掘生计最进犯的经历之一，当属湖北天门石家河功绩。

上世纪80年代，浙江余杭的良渚、辽宁建平的牛河梁、四川广汉的三星堆、安徽含山的凌家滩等功绩，纷繁有惊东谈主发现出土。天门的石家河也流露了些许苗头。严风雅无比鼓励北京大学考古系、湖北省博物馆和荆州博物馆三方结伙成立考古队，1987年至1992年，他担任石家河功绩考古总领队，寻找长江中游的新石器晚期高档第风雅无比。

1987年，严风雅无比不雅察三星堆出土青铜面具。图/北京大学新闻网

严风雅无比最温雅的问题是：石家河有莫得城？

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有城，就有国。在蚁合发掘了多处功绩后，他派北大考古系两位年青教师赵辉、张弛，对功绩群又进行了一次全面勘测；1991年，他带领队员们再次找城。两次打听证实，这里竟然有一座不太规矩的长方形城址，总面积达120 万平时米。此前发现的那些功绩，于是王人有了具体身份：有的是宗教动作中心，有的是住户区，有的是坟场……石家河功绩群为代表的长江中游新石器晚期社会，已发展到相等高的风雅无比进度。

2021年，石家河功绩入选中国“百年百大考古发现”。石家河功绩考古，于今有一个作念法被津津乐谈：考古队蓄意了一整套完好的郊野打听经由，成为尔后聚落打听责任的原本。此次发掘，实则亦然严风雅无比聚落考古理念的捏行。所谓聚落考古，是以总共这个词原始聚落为磋议对象，包括居住方位的环境、资源、经济、建筑、生活神情、社会组织、意志形态等，揭示其中的社会形态，有东谈主类学的色调。而此前中国考古，一直偏重器物和文化史。

“严先生的聚落考古磋议，在中国事首创性的。”戴向明说，“《姜寨》那篇文章于今王人是经典。”1981年，严风雅无比发表《从姜寨早期墟落布局探讨其住户的社会组织结构》，以陕西临潼姜寨这个新石器时间最完好的聚落功绩为标本，罢了他所构念念的考古学理念之变。姜寨第一期发现了100多座房宅基址，严风雅无比不雅察布局和形制，将其分为五群，每一群王人有一座最大的屋子，总共屋子围绕着中心广场，房门王人朝广场而开，四周有坟场、围沟、哨所、寨门，一座规整的原始社会公社重睹天日。严风雅无比忖度，这些屋子属于五个氏族，姜寨聚落由家眷、氏族和胞族三级社会组成。

那时，他还莫得提到聚落考古这个词。《姜寨》发表三年后，考古学者张光直从好意思国到中国讲学，系统先容北好意思聚落考古步调，这个意见在中国考古界风行起来。而严风雅无比数年前就启动了捏行，领习惯之先。“若是仅就聚落考古磋议理念和步调来说，（张光直对北好意思聚落考古的先容）并不足早前《姜寨墟落》在学理上的孝敬。”北京大学考古文博学院教导、北京大学中国考古学磋议中心主任张弛撰文指出。

考古中总有些无心插柳的奇遇。1976年，在陕西宝鸡庄白功绩，西北大学考古队挖出了一个西周窖藏坑，青铜器一个接一个出土。严风雅无比去了一回工地，看到一个裹满土壤的大青铜盘，依爱戴字。他逐渐剔除土壤，出现四个字：“曰古文王”。他一惊：这是著史的口吻。连续剔下去，一个上昼，他揭开了整篇青铜铭文，洋洋万言284字。这是西周考古中发现的最长的一篇文章，记载着西周历史。

文章是一个叫“墙”的史官写的，青铜盘遂被定名为史墙盘。这并不是严风雅无比最进犯的一类考古发现，但充满了神话性。阿谁上昼，经由他的手，东谈主们才知谈了西周历史中一些从未被走漏的细节。

群星醒目时

严风雅无比留校当结识时唯有26岁，那是1958年。严风雅无比接到一项任务，为了树立马克念念主义考古学，学校要求突击编写一册《中国考古学》教材，他被安排编新石器时间部分。他初出茅屋，常识还没学到些许，更匪夷所念念的是，他要带一批大二的学生一齐编书，Betdaq那些学生一天新石器时间考古王人没学过。

临了，书编出来了，但没法用。这阵风曩昔后，他又独自花了两年时辰，编写出一册新石器时间考古教材。那是新中国第一册成体系的新石器时间考古专著。尔后，严风雅无比的考古磋议和训诫一直聚合在新石器时间，这亦然风雅无比发蔼然形成的进犯技艺，他的关注点，将最终落脚于此。

1980年代，考古学系主任宿白对副主任严风雅无比提及一个想法。各时间考古学一直分时段训诫，结识们就像铁路巡警，一东谈主守一段，但学生的举座领略被割裂了，宿白但愿新开一门中国考古学通论。严风雅无比很承诺，问宿白，谁来教？宿白说，或许只好咱们两个东谈主抬，以后再由年青东谈主接棒。开课后，严风雅无比教上段，到春秋战国为止；宿白教下段，从秦汉到元代。

这门课成为许多学生纪念潜入的经典课程。多年以后，1987年入学的韩建业回忆谈：“严风雅无比先生讲上半部分，讲得逻辑清楚，深入浅出。宿白先生讲下半部分，边讲边写边画，速率很快，字图俱佳，我不错把他说的险些每个字王人记下来。”

除了留在考古学史中的那些经典表面和著述，身为教师，课程亦然严风雅无比的作品。

从1962年启动教师“新石器时间考古”课程，到与宿白合营的“中国考古学通论”，1990年，他又专为本科生开设“考古学导论”。考古发现和贵寓不停增加，教材也越来越厚，严风雅无比的教材变成《中国新石器时间》《考古学初阶》《走向21世纪的考古学》等著述。这些课程，实质上是中国考古学学科体系树立的进犯组成，尤其是新石器时间考古学科，基本就在他的这些课程中创立。

物化后的讣告中，北京大学转头了他在考古学熏陶中孝敬：北京大学考古学学科和东谈主才培养体系的主要蓄意者和携带者，中国新石器时间考古学科体系的创建者，中国考古学科发展的引颈者，中国考古学与文化遗产保护念念想家和卓绝的考古学熏陶家。

本世纪到来前，中国考古学界曾群星醒目。

在北大考古文博系，数十年来，几位知名学者各自镇守一方。吕遵谔教旧石器时间，严风雅无比教新石器时间，邹衡领衔商周考古，俞伟超镇守秦汉考古，魏晋至宋元考古由宿白捏掌，再往前，则有裴文中、安志敏、郭宝钧、苏秉琦等老先生开宗立派，再加上社科院考古所的夏鼐、尹达、王仲殊、徐苹芳等老学者，他们奠定了中国考古学表面和步调。

这些大师级学者，时时有图穷匕见的功力，表面转头和概述智商极强。如今，学科分类越来越细，庸俗占有贵寓，再高度索求概述，难度越来越高。而贵寓越多越需要转头，不然如入密林，一叶障目。郭大顺说，某种进度上，严风雅无比是“临了一东谈主”——既是这批表面奠基者中临了走的一个，可能亦然临了一位具有高度表面转头智商的常识家。

2006年，严风雅无比（中）与考古学者戴向明（左）、张弛（右）在山西垣曲国博考古责任站。图/戴向明提供

“以后越来越繁难，但又必须得有这样的概述。应该通过纪念严先生，来好好转头老先生们形成的体系，推敲下一步怎么发展。”郭大顺说，跟许多其他学院里的学者一样，严风雅无比将大大量元气心灵用在了课堂和指导各地发掘，著述并不算多。

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捅破窗户纸

提及严风雅无比的表面功力，一个典型例子是1981年发表的《龙山文化和龙山时间》。在这篇文章里，他为中国考古学留住了“龙山时间”这个定名。

龙山文化得名于上世纪30年代，山东龙山出土城子崖功绩，被定名为龙山文化，主要特征和标识物是黑灰色的陶器。其后，同期期发现黑陶的考古功绩越来越多，比照山东的龙山文化，各地不时定名为华夏龙山文化、陕西龙山文化、湖北龙山文化等，形成了错乱。

怎么瓦解这些距今4000年前后的龙山文化呢？严风雅无比在这篇文章中，提议“龙山时间”意见，举座指称阿谁时间在地域和特征上王人有紧密关联的文化。在龙山时间，中华地面从险恶过渡到风雅无比，它上接仰韶时间，下接早期青铜时间，与中国历史中的夏商周和会。从此，对中国史前技艺的描述变得非常清楚。

在郭大气象中，这恰是严风雅无比概述智商的一次体现。“它是一个高度的概述和定名，扬弃了各方各说各的、前俯后合的情景，”郭大顺说，“他就是有这种综合的智商。”

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另一个例子，严风雅无比晚期对中汉风雅无比发祥的款式，又提议“三系统”的表面。但在知名的“重瓣花朵”掩映之下，这个表面莫得受到太多喜爱。严风雅无比认为，中国新石器时间不错分为华夏、东南、东北三个系统，诀别依据是社会经济发展，主要文化特征是鬲、鼎和筒形罐，鬲发祥于华夏，鼎发祥于东南，筒形罐发祥于东北。三大系统既寂寥发展，又有密切关联。

“三系统”想法从80年代萌芽，90年代提议，又经屡次修改，2019年收录在文聚合。不外，文章最终莫得写完，郭大顺说，临了一部分唯有提纲，但这个表面一样值得喜爱。

严风雅无比对每一个关注过的鸿沟，险些王人作念出过经典的表面孝敬。最早，他磋议仰韶文化，全面转头仰韶文化的分期、分区和诀别类型等，出书的《仰韶文化磋议》是国内磋议仰韶文化的独逐个部个东谈主专著。其后，他磋议农业发祥，从表面上讲授为何稻作发祥于长江流域。

其后东谈主们常说，建立中国新石器时间文化分期和谱系框架，严风雅无比有紧要孝敬，亦然他一世接力的标的。这是一项无际的责任，要为几千年历史理出端倪。

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严风雅无比代表著述。

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“严先生一直在念念考大问题，”韩建业说，作念新石器时间考古的东谈主许多，但能把寰宇范围内总共这个词新石器时间的东西说得比拟明晰、流畅的东谈主少许，“严先生就是其中最隆起的一个”。日本学者宫本一夫曾在严风雅无比门放学习，他评价说，严风雅无比在欺诈表面、转头归纳方面相等优秀，“于今无东谈主能与其匹敌”。

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2007年，戴向明准备启动山西绛县周家庄功绩考古。周家庄功绩所在的晋南是古代华夏中枢区域。他向严风雅无比申报了计划，严倏得教导他刺目一个荒原的话题——戎狄。一般认为，西至甘肃、青海地区，北至黄土高原，才是戎狄动作的区域。这趟华夏本地的考古，为什么要关注戎狄？那时戴向明还不解白。

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尔后几年，山西、陕西等地不时有一些紧要发现。2012年，陕西神木发现石峁古城，那是一处新石器时间晚期朔方民族建立的大型城址。频年，陕西清涧的寨沟发现了限制比好意思于商王陵的纷乱晚商陵墓，当属戎狄动作区域。这些发现王人标明，戎狄的发展进度和活跃区域，王人远超传统解析。“严先生那么早就意志到，晋南与相邻的晋陕高原有密切干系。他可能一直在念念登科原和少数民族的互动，认为晋南亦然一个融合的地区。”戴向明对《中国新闻周刊》说。当这些发现清楚地摆在眼前时，他才领略严风雅无比当初的教导。

而严风雅无比意志到这一丝时，这些进犯功绩还在千里睡，唯有一些零碎发现。“这是一种‘捅破窗户纸’的智商，”戴向明说，“莫得那么深厚的学术积蓄，莫得超卓的洞竭力，就捅不透。”

严风雅无比曾讲授，他学过形而上学，形而上学上说，领略是从局部捏行中来，临了进行概述，从低条理概述再到高条理概述。每种概述又不错回到捏行熟练，老是这样来去来回。是以他尽头强调实质责任，转头的意见和领略要拿到捏行中熟练，“若是经不起熟练，尽管说得好像很圆满，实质上你我方王人不信服”。

若是学术世界是一座金字塔，严风雅无比就是站在塔尖的那一类东谈主，总共的材料、事实、进展王人向塔尖辘集，最终由他破解谜题。

考古贵寓再多，最终办法是一致的，严风雅无比长期莫得健忘。这不详是他总能转头出大表面的原因。原原委委，严风雅无比对中国考古学根柢指标的领略基本没变，就是建立国史——通过考古贵寓，建立可靠的中国历史，领略中汉风雅无比。

中汉风雅无比是什么？严风雅无比将眼力投向渺远又飘渺、玄机又漆黑的上古岁月，陶片、玉器和断壁颓垣里，有先民要说的话。他不停用这些什物的根据靠拢答案。从抗战炊火中走过，品味过一火国战栗的严风雅无比，用一辈子去探索和讲授中汉风雅无比。

客岁夏天，记录片《缘何中国》摄制组采访他，问起中国的发祥。“莫得任何外力，不错把中汉风雅无比推倒，”他挥了挥手，斩钉截铁地说，“弗成能。”

参考贵寓：《造就记——活水年华》，严风雅无比著；

《20世纪中国知名科学家学术配置概览之严风雅无比》，韩建业撰文

发于2024.4.29总第1138期《中国新闻周刊》杂志澳门新葡京酒店图片

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